Joaquín Callabed, presidente del Club de Pediatría Social y académico de número y vicepresidente de la Sección de Ciencias de la Salud de la Real Academia Europea de Doctores-Barcelona 1914 (RAED), comparte con la comunidad académica el artículo Cómo estimular la resiliencia, que publicó el pasado 28 de enero en el Diario del Alto Aragón. En él, el académico esboza la figura y el pensamiento del neurólogo, psiquiatra, psicoanalista y etólogo francés Boris Cyrulnik.
Es uno de los más importantes estudiosos de la resiliencia junto a Manciaux, Vaninstendael y Lecomte. Persona afable, próxima y muy sensible con la infancia y adolescencia traumatizada.
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La resiliencia, dice, es la capacidad de hacer frente a las adversidades de la vida, transformar el dolor en fuerza motora para fortalecerse y salir fortalecido de ellas. Una persona resiliente comprende que es el arquitecto de su propia alegría y de su propio destino.
Cyrulnik introduce en su obra el concepto de tutor del desarrollo y considera que en el niño en dificultad, lo acepta y tiene un papel clave en el desarrollo posterior. Entre los factores que pueden ayudar en el desarrollo de la resiliencia están:
La resiliencia puede manifestarse a raíz de una situación difícil que puede tener orígenes variados: Trauma puntual como la muerte de una persona allegada, trauma por abusos sexuales vividos en la familia, por una limitación permanente como una tetraplejía, una situación de riesgo como los niños que viven en la calle etc.
Boris Cyrulnik dice que es necesario sembrar semillas de esperanza en el corazón de las personas, de otro modo es imposible cosechar felicidad. Cita una frase de Albert Camus como ejemplo de tutor de resiliencia sobre un maestro que le ayudó en su difícil infancia: Sin usted, sin la mano afectuosa que le tendió al niño pobre que era yo, sin su enseñanza y su ejemplo no hubiera sucedido nada de todo esto.
Existen diferentes circunstancias que nos pueden llevar al límite y hacer que nos cuestionemos si tenemos la fuerza y la voluntad necesarias para continuar adelante. En este punto tenemos dos opciones: dejarnos vencer y sentir que hemos fracasado o sobreponernos y salir fortalecidos, apostar por la resiliencia.
El significado de resiliencia, según la definición de la Real Academia Española de la Lengua (RAE) es la capacidad humana de asumir con flexibilidad situaciones límite y sobreponerse a ellas, pero en psicología añadimos algo más al concepto de resiliencia: no sólo gracias a ella somos capaces de afrontar las crisis o situaciones potencialmente traumáticas , sino que también podemos salir fortalecidos de ellas.
La resiliencia implica reestructurar nuestros recursos psicológicos en función de las nuevas circunstancias y de nuestras necesidades. De esta manera, las personas resilientes no solo son capaces de sobreponerse a las adversidades que les ha tocado vivir, sino que van un paso más allá y utilizan esas situaciones para crecer y desarrollar al máximo su potencial.
Hay personas que son resilientes porque han tenido en sus padres o en alguien cercano un modelo de resiliencia a seguir, mientras que otras han encontrado el camino por sí solas. Esto nos indica que todos podemos ser resilientes, siempre y cuando cambiemos algunos de nuestros hábitos y creencias.
Algo importante que podemos preguntarles a los niños cuando tienen un contratiempo si queremos que aprendan a desarrollar la resiliencia es qué puedes aprender de esto? o qué puedes sacar bueno de esto que ha ocurrido?
Enseñar a los niños a relativizar y a ver los errores y los contratiempos como una oportunidad para aprender y mejorar les guiará por el camino de la resiliencia, pero no desde la negación de sus emociones, sino desde empatía hacia lo que sienten y su mundo emocional, transmitiéndoles nuestra confianza en que ellos pueden afrontar la adversidad y superarla.
Uno de los mayores aportes de nuestro autor, gira alrededor de colocar el concepto deresiliencia en una relación privilegiada con la psicología. Para Cyrulnik, la diferencia entre lasescuelas psicológicas norteamericana y latina (europea y, agregamos, latinoamericana), resideprecisamente en la aceptación de la "resiliencia". En la escuela estadounidense apenas se dacrédito a éste concepto, que para Boris Cyrulnik está empíricamente demostrado, a través de
En " Algunos fundamentos psicológicos del concepto de resiliencia" (3), antes de entrar encontacto con el pensamiento de Cyrulnik, planteamos con las Lic. Mirta Estamatti y AliciaCuestas, como se podía justificar el desarrollo de los pilares de la resiliencia (a partir de su
descripción por Edith Grotberg) desde una perspectiva psicológica, puntualizando la necesidaddel "otro" humano para que todos y cada uno de los pilares se construyeran en la trayectoriahistórica del sujeto. Esto facilita la comprensión de qué significa la promoción de esos pilares,dando pistas seguras para analizar programas educativos, sociales y de salud. Ademásvinculábamos el concepto de resiliencia con el de salud mental, en el sentido de la semejanzao coincidencia de las acciones promotoras de resiliencia con las que tratan de desarrollar lasalud mental. Desde el punto de vista de la resiliencia el aspecto quizás más especial y originales el énfasis de la necesidad del otro como punto de apoyo para la superación de la
Entre las múltiples experiencias que justifican el concepto de la resiliencia, Boris Cyrulnik (4)explica cómo un alumno suyo realizó un estudio comparativo de lo que ocurría durante laguerra del Líbano en Beirut y en Trípoli: Mientras Beirut fue la ciudad más cruelmentebombardeada, con más muertes y meses de asedio, los estudios sobre el terreno demostraronque en Beirut los niños presentaban mucho menos casos de síndrome post- traumático que enTrípoli, que estuvo más tranquila. La explicación: la propia situación de Beirut hizo queaumentase la solidaridad y el contacto en las familias mientras que en Trípoli los niños estaban
Por muy grave que sea lo que haya sufrido un niño, la psique se revela tan flexible, que con losingredientes del contacto humano, el entendimiento, la palabra, se puede volver "a flote". BorisCyrulnik explica que ha elegido éstos casos extremos porque son más fáciles para visualizar elproblema, pero la resiliencia (y el trauma) no tiene fronteras de nacionalidad o condición ypreguntado por si hay alguna edad tope, respondió riendo: "Hasta los 120 años, en Toulonestamos trabajando con mayores enfermos de Alzheimer, que olvidan las palabras, pero no los
Boris Cyrulnik (5) ha realizado aportes sustantivos sobre las formas en que la adversidad hiereal sujeto, provocando el estrés que generará algún tipo de enfermedad y padecimiento. En elcaso favorable, el sujeto producirá una reacción resiliente que le permita superar la adversidad.Su concepto de "oxímoron", que describe la escisión del sujeto herido por el trauma, permiteavanzar aún más en la comprensión del proceso de construcción de la resiliencia, a la que leotorga un estatuto que incluye entre los mecanismos de defensa psíquicos, pero, aclara, másconcientes. Estos corresponderían en realidad a los mecanismos de desprendimientopsíquicos, descriptos por Edward Bibring (6), que a diferencia de los mecanismos de defensa,apuntan a la realización de las posibilidades del sujeto en orden a superar los efectos del
En la visión de Cyrulnik la resiliencia significa un mensaje de esperanza " porque en psicologíanos habían enseñado que las personas quedaban formadas a partir de los cinco años. Losniños mayores de esa edad que tenían problemas eran abandonados a su suerte, se lesdesahuciaba y, efectivamente, estaban perdidos. Ahora las cosas han cambiado: sabemos queun niño maltratado puede sobrevivir sin traumas si no se le culpabiliza y se le presta apoyo". La
sustitutos, como mediadores con el medio social, los que ayudan a su constitución a través deuna acción neutralizadora de los estímulos amenazantes. Se trata de lo que Bowlby yAinsworth llaman una relación de apego seguro y al mismo se remite Cyrulnik paracaracterizarlo como una base para la construcción de resiliencia, aún cuando admite que una
Si la resiliencia constituye un proceso de entramado entre lo que somos en un momento dado,con los recursos afectivos presentes en el medio ecológico social, la falencia de esos recursospuede hacer que el sujeto sucumba, pero si existe aunque sea un punto de apoyo, la
Boris Cyrulnik (9) utiliza para entender el fenómeno de la resiliencia el conceptode "oxímoron" , que es una figura de la retórica que consiste en reunir dos términos de sentidoopuesto para generar un nuevo significado: la "oscura claridad", un "maravilloso sufrimiento", el
"Hay que ver el problema desde sus dos caras. Del exterior, la frecuencia de la resilienciaprueba que es posible recuperarse. Del interior del sujeto, estar estructurado como unoxímoron revela la división del hombre herido, la cohabitación del Cielo y el Infierno, la
capacidad de relacionarse, sentido del humor, moralidad, creatividad, iniciativa ycapacidad de pensamiento crítico. Con algo de todo eso más el soporte de otros humanosque otorgan un apoyo indispensable, la posibilidad de resiliencia se asegura y el sujeto
otros. Un tercer modo es la familiarización con el peligro para poder superarlo en formacontrafóbica. Lagache (17) siguiendo a Bibring, señala el paso de la repetición a larememoración pensada y hablada. Para él, las operaciones de desprendimiento del yopermiten neutralizar la operación defensiva (inconsciente ). Para el psicoanálisis seríanmecanismos más propios de la cura que de la enfermedad; desde el punto de vista de laresiliencia constituyen la posibilidad de una continuidad de la vida en aceptables condiciones 2ff7e9595c
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